小川和佑ゼミナール通信（最新版）

「小川ゼミ通信」Vol.46
　
みなさん、昨夜の放送お聞きになりましたでしょうか。
深夜なので聞き逃した方も多いと思います。
NHKのインターネット・ラジオ「らじる★らじる」では聞き逃しサービスで
4月13日（火）午前1時まで視聴することができます。 https://www.nhk.or.jp/radio/ondemand/detail.html?p=0324_01
　
番組の最後に、
「小川さんは2014年に84歳でお亡くなりになりましたが、小川さんの桜を愛する心は、大学のゼミの教え子たちに受け継がれているということです」
というアンカーの松井治伸アナウンサーの言葉に胸が熱くなりました。
　
NHKからの情報では、もとの放送は2013年4月13日（日曜ではなく土曜）に放送とお伝えしましたが、どうもその前週、4月7日（日）午後11時5分～（ラジオ第一）、翌午前0時5分～（FM）の放送だったようです。
（ラジオ深夜便の「ミッドナイトトーク」のコーナー）
つまり、小川先生と最後の花見をした翌日の深夜。
　
ソメイヨシノはおおかた散り、すっかり葉桜のところもありますが、桜はまだまだ楽しめます。
コロナ禍ですが、春を楽しみましょう！　桜を愛でましょう！

◇小川和佑先生のNHKラジオでのお話し、「泰平の世を桜花に願う」が再放送されます！
　
「小川ゼミ通信」Vol.45
小川和佑ゼミナールOB、OGの皆様へ
　
　みなさん、お元気ですか。春ですよ。
　コロナに翻弄される人の世においても、やはり桜は咲きますね。
　3月11日（東日本大震災から満10年の日）に広島で、翌日には福岡で、14日には東京で桜（ソメイヨシノ）の開花が発表されました。各地で観測史上最も早い開花を更新しているとか。
　
　そうです、桜といえば、もちろん小川先生です。
　平成25年（2013）4月6日の土曜日、14年ぶりに四ツ谷でお花見会を開きました。この年も開花が早く、ソメイヨシノは散っていたのですが、紀尾井町通りの八重桜はちょうど満開でした。
　これが和佑先生とご一緒した最後のお花見になったのですが、その翌週の4月13日（日）、NHKラジオで、「泰平の世を桜花に願う」が放送されたのでした。
　それが、このコロナ禍のなか、まさに「泰平の世を願い」再放送されます。
　
☆４月５日（月）深夜25時台＝４月６日（火）午前１時台
「深夜便アーカイブス」のコーナーで再放送
NHKラジオ第一放送（NHK-FMでも）
ほか、インターネットの「NHKらじる★らじる」や「radiko（ラジコ）」でも視聴可
（むしろこちらの方が電波状況に左右されないで視聴できます）
　
〇番組ホームページの放送予定には、3月26日（金）の夕方ころに掲載予定
https://www4.nhk.or.jp/shinyabin/
（放送後一週間は、聞き逃しサービスもあります）
　
　以前は必死になって「エア・チェック」（死語？）しましたが、今は聴くチャンスが広がりました。
　ぜひ、お聞き逃しなく。あの懐かしいお声を再び！
　
　昨年、コロナで休業中に、「小川和佑先生と歩いた軽井沢文学散歩アルバム」の「信濃追分編」全９ページを完成させました。併せてご笑覧を。
http://nishimukou.my.coocan.jp/sanpo/shinano_oiwake01.htm

　この電子メールによる「小川ゼミ通信」は、平成12年（2000）3月13日午前3時19分に、その記念すべき「Vol.1」を配信しました。先生が70歳になられる年で、明大の「最終講義」を計画しはじめていた頃でした。
　それから18年、平成30年（2018）9月20日に配信した「小川和佑先生五回忌の命日に」で「Vol.41」を数えました。
　その後、メールでは配信しませんでしたが、昨年（令和2年に）「短説ブログ」やこのホームページに掲載した三回分、
・9月13日の「小川和佑先生の七回忌のご命日を控えて（附：『小川のせせらぎ』第２号〈編集後記〉」を「Vol.42」、
・9月20日の「七回忌のご命日に」を「Vol.43」、
・9月26日の「七回忌のご命日を過ぎて」を「Vol.44」とカウントし、
今回の配信を「Vol.45」と銘打ちました。

　小川和佑先生の七回忌のご命日も過ぎました。当日、奥様から法要が無事済んだというご連絡をいただきました。
　その9月20日前後、先に制作した小川和佑ゼミナールＯＢ会誌『小川のせせらぎ』第２号に掲載した「小川和佑先生著書目録」第二回に続くべく第三回用の原稿を、いくつかすでに同ブログにアップ開始しました。
　それで、『近代日本の宗教と文学者』を読み返したのですが、これは元はＮＨＫラジオの放送であるので、その放送を録音したカセットテープのアナログ音源をデジタル化しようと思い立ちました。いやもっと以前にやろうと思っていたのですが、先生がお亡くなりになって、生のお声を聴くのが辛くてなかなかできなかったのです。
　これはＮＨＫラジオ第二放送の「ＮＨＫ文化セミナー」のシリーズで放送されたラジオ講座で、平成7年（1995）年の2月5日から2月26日までの毎週日曜日の午後20時から一時間、全四回放送されたました。
　
『近代日本の宗教と文学者』（1995年）
第一回（2月05日）：明治キリスト教徒文学者
第二回（2月12日）：漂流する神を求めて
第三回（2月19日）：信仰と革命の思想
第四回（2月26日）：美しい日本に詩と真実を求めて
　
　ＮＨＫだから当然ＣＭはなく、時報に続いてすぐに、テーマソングに乗せてアナウンサーによるごく簡単な番組と講師の紹介があり、終りも同様。その時間が前後一分程度で、途中に休憩もないので、講義は正味58分あります。
　もちろん生放送ではなく、1月12日から毎週木曜日に南青山のＮＨＫ放送センターで収録されたよし。
　今にして思えば、この放送時期です。すなわち、阪神淡路大震災の直後から、オウム真理教による地下鉄サリン事件が起こる直前までの、間ということになります。近代日本の宗教や神の問題を考えるには、あまりにもタイムリーだったと言わねばならないでしょう。
　個人的には、放送のちょうど中間の2月15日に、私たち夫婦の第二子である長男が生まれています。
　まあそれはそれとして、当時先生は65歳で、まだまだ若々しいお声で、ほとんどよどみなくマイクの前で講義されています。実にうまいというほかありません。多少のアドリブも入っているようですが、そのまま本にしてもいいような完全な原稿を用意して講義しているので、事実、その放送原稿をほぼそのまま活かして加筆されて単行本になっています。
　それが、翌年出た『近代日本の宗教と文学者』（平成8年2月・経林書房刊）です。私などが言うのもなんですが、見事な論評です。放送をダビングするのに聞きながら本を読んでいると、さらになるほどと思います。そしていろいろな思いに駆られます。
　
　そして、本書に導かれ、
・ラフカディオ・ハーンの『Kwaidan』（すなわち小泉八雲の『怪談』――岩波文庫版は息子に京都に持っていかれたので、新たに文字の大きくなった新潮文庫版を数日前に購入）
・和辻哲郎の懐かしい古典的名著『古寺巡礼』（岩波文庫）
・亀井勝一郎の『大和古寺風物誌』（これも文字が大きくなった新潮文庫の新版を昨日買い直しました）
・堀辰雄の『大和路・信濃路』（文字の小さい昔の新潮文庫）
　
　をここ数日読み直しています。この時生まれた息子がもう25になり、現在、京都に在住です。仏像や仏閣を観たくなりました。

　本日は、われらが恩師、小川和佑先生の七回忌のご命日です。
　今年はコロナでお墓参りにも行けませんので、きょうの命日に向けて、前の記事の通り、小川和佑ゼミナールＯＢ会誌として『小川のせせらぎ』と題する冊子の第２号を編集・制作し、ＯＢ，ＯＧなどに配付しました。
　すかさずさまざまな反響があり、メールや手紙、ハガキ、ブログのコメント欄などでやり取りをしました。先週の金曜日（9/11）の午前中に新宿のコピー屋で印刷・製本し、家に飛んで帰り、すぐに封入し、金曜日の夕方便で発送しました。早いところでは翌日の土曜日に着いたようで、以後、この一週間、ずっとみなさんから送られて来た反響に応えていた日々が続いていました。
　個別にはさまざまな内容が含まれていますので、ここでは繰り返しませんが、それが何よりも楽しかったです。小川先生、みなさん、ありがとうございます。
　きょうからまた普段の日常が始まります。その前に連休ですが、地元のソフトボールの秋季大会、きょうが初戦です。何かホームランでもかっ飛ばせそうな気分です。
　繰り返しますが、小川先生の法要は、教え子のみならず、親戚や東京に住んでいる親族も集めずに、奥様お一人で執り行うということです。もちろんコロナのせいです。
　宇都宮に向いて合掌いたします。

『小川のせせらぎ』第２号　〈編集後記〉

　　　小川和佑先生七回忌
　
　この九月二十日で、小川和佑先生が他界されて満六年になります。すなわち、仏教でいうところの七回忌にあたり、日本の多くの家庭で追善供養の法要が行われるのが慣例になっています。
　ところが今年は、ご周知のとおり新型コロナウイルス感染症が世界的に大流行し、高温多湿の季節になっても依然収まらず、現在も第二波といえるような猛威が広がっています。
　それで、小川家としても、七回忌に人を集めないことになりました。せめてお墓参りだけでもと思いますが、県外から宇都宮へ行くのは、今はまだ差し控えた方がよいでしょう。
　本当は、この冊子を御命日に墓前にお持ちしたいと思っていました。そしてＯＢ会で集まり、みなさんにお渡ししたいと。しかしそれも今は難しいので郵送することにしました。
　
　　　第２号について
　
　今回も力まかせで作りました。第１号ではそうしたように、雑誌や新聞の初出や書籍の形で見てもらいたいという思いもありますが、月報をそのまま拡大コピーした『「地球」への回想』以外は、一語一語手打ちで入力しました。
　巻頭の『わが一九四五年』は、当初は抜粋のつもりが、ほぼ全文丸々写すことになりました。社会思想社の現代教養文庫の『青春の記録』三巻は、まったく特異なアンソロジーで、私が学生の頃はまだ新刊本の書店にも並んでいましたが、小川ゼミの中でも手に取ったことがある人はごくわずかのようです。今年は敗戦から七十五年の年。今、改めて読んでもらいたい一書です。現在では入手困難なゆえ、ここに打ち出しました。可能なら実際の本を手に取り、収録作品も読んでほしいです。
　
　　　小川ゼミＯＢ会の運営について
　
　さて、みなさんにご相談というか、確認したいことがあります。
　私たちがここに「小川和佑ゼミナールＯＢ会」と名乗っている会は、一応会則もありますが、もう長いこと組織的な「会」としての体裁を成していません。
　このＯＢ会は、私が卒業した昭和六三年九月から準備され、翌平成元年七月に発足しました。そして、平成一三年（二〇〇一）一月に先生の「最終講義」を開催し、以後も、ゼミ合宿（というより、もはや学生がいないのでＯＢ会合宿）や出版記念会などを開催してきました。
　平成二一年と二二年の最後二回の合宿や、最後の花見（平成二五年）は何人かで協力し合って企画しましたが、事務局の運営を組織的に行っていたのは最終講義の頃までです。
　その事務局は、発足当時から現在に至るまで、一貫して私が一手に引き受けています。それはやりたくてやっていることなので別にいいのですが、何が言いたいのかというと、今回この冊子を送るにしても、本当に送っていいものかどうか迷う人もいるということです。会員を明確に組織化できていないので。
　この会はＯＢ会といいながらも、学校の同窓会とは性質が異なります。その学校を卒業していれば、本人の意思にかかわらず、たとえ消息不明でもその名簿から名前が削除されることはありません。しかしこの会は好きな者が集まっているだけです。
　ところが、その「好きな者」なのかどうか、よく分からない人もいるということです。この三十年の間に、次第に郵送物が届かなくなって、消息不明になってしまった人が数多くいます。一人ひとりこのＯＢ会に〈オルグ〉してきた私としては、今でも皆の顔が思い浮かびます。一度でも合宿などに参加したことがある人は、ひと回り以上したの学年までみな覚えています。だから愛着もあるのですが、連絡先が分からなくなってしまってはどう仕様もありません。
　一方で、それは私の片思いで、学生時代に聞いた住所が実家だったり、その後一度も転居していないという理由だけで、今でも郵送物が届いているということもあるのではないか。
　合宿や花見を毎年のように開いていた頃は、しかもその案内を主に郵便で行っていたので、転居しても一年以内なら転送されて連絡がつくこともありましたが、間遠になると……。いや、去る者は去るで仕方ないのですが、意図せずにということもあるのではないか。
　何か矛盾することを言っているようですが、大学卒業以来、三十年以上みなさんに連絡を取り続けている私としては、どこかモヤモヤする気持ちがあるのです。要は、ＯＢ会の〈総会〉を開き、〈名簿〉を作る必要があるのですが、それがずっと出来ていないのが原因です。
　ですので、今回この冊子を送るのも、もはやゼミＯＢ会としてというより、西山個人が知っている人に送るというのが実情です。
　何十年も付き合いが切れていたのに、ある日突然復活した例もあります。一般的な例ではなく、この会で実際に何度もあった話です。だから、住所が分かっている人には、私は今回も送り続けます。この声が届かない人には、何とかホームページに辿り着いてくれることを願います。
　われらが恩師和佑先生の「お師匠さん」である中村真一郎の『死の遍歴』という小説に、「仲間の解散は青春の終りを象徴する」という一節があります。そうしたことは遅くとも三十前後には訪れ、そうして人は否応なしに〈大人〉になっていくのですが、私はどうしてもそれが耐えられないようです。……小川先生、そしてみなさん！
　　　　　　　　　　　　　　――令和二年九月九日午前三時（西山正義）
　　

令和２（2020）年～

　令和２（2020）年～